Testo della predicazione: Marco 10,13-16

Gli presentavano dei bambini perché li toccasse; ma i discepoli sgridavano coloro che glieli presentavano. Gesù, veduto ciò, si indignò e disse loro: «Lasciate che i bambini vengano da me; non glielo vietate, perché il regno di Dio è per chi assomiglia a loro. In verità io vi dico che chiunque non avrà ricevuto il regno di Dio come un bambino, non vi entrerà affatto». E, presili in braccio, li benediceva ponendo le mani su di loro.

Sermone

Cari fratelli e care sorelle, la Bibbia parla dei bambini come coloro a cui sono riservate le promesse del Signore, il Regno di Dio, la rivelazione stessa di Dio, la sua gloria.

Non è raro trovare nella Bibbia brani nei quali si esprime la preghiera di ricevere la capacità di sorprendersi delle piccole cose.

Nel brano alla nostra attenzione ci sono dei bambini festanti e urlanti, entusiasti, che corrono verso Gesù; i discepoli sgridano i loro genitori chiedendo loro di allontanarsi: Gesù non deve essere scambiato per un taumaturgo o un santone che basta toccare per ricevere miracoli. Solitamente, proprio per questo motivo, Gesù si allontanava dalla gente per stare in luoghi isolati, ma qui no, qui ci sono dei bambini, la chiusura e la superstizione degli adulti non deve penalizzare l'apertura e la fiducia dei piccoli. Così Gesù pronuncia una delle parole più belle del Nuovo Testamento: «In verità vi dico: chi non accoglie il Regno di Dio come un bambino non vi entrerà» e poco prima del nostro brano dirà: «Chiunque riceve uno di questi bambini nel nome mio, riceve me».

Ogni bambino che viene al mondo, porta con sé quella fiducia di possedere il diritto di trovare attenzione e accoglienza. Per un bambino, non vale ciò che vale per gli adulti, e cioè che l'altro possa essere stanco o occupato in cose più importanti. Un bambino si considera, istintivamente, la cosa più importante della terra. Quando chiama, vuole che qualcuno arrivi, e ha diritto a questa "cortesia", si ammalerebbe se nessuno rispondesse ai suoi richiami.

Quando un bimbo chiede dell'altro, ha il diritto che l'altro gli sia "accessibile". Per lui tutto il mondo è aperto e a portata di mano. Ogni bambino che viene al mondo, porta con sé questa fiducia originaria e deve poterla vivere. Per questo Gesù non si nega ai piccoli.

È proprio nel senso di questa fiducia originaria che Gesù desidera che noi impariamo a considerare tutta la nostra vita in relazione a Dio. Nella visione di Gesù, Dio vuole che noi esistiamo, e la cosa che Dio desidera di più è che noi crediamo nel suo amore.

Un bambino va amato semplicemente per il fatto che esiste; non possiede ancora niente, non può ancora niente, per lui non contano le differenze sociali. Un bambino è e basta, e reclama, con tutta l'irruenza di un diritto naturale, che lo si accolga per il semplice fatto che esiste. La fiducia che ogni bambino ha verso la mamma e il papà rappresenta l'atteggiamento che noi adulti dovremmo avere nei confronti di Dio: con la stessa fiducia incondizionata, con la stessa sfacciataggine naturale, con la stessa mancanza di remore, possiamo rivolgerci a Dio, nostro padre.

Nel mondo della gente adulta è impossibile credere di essere accettati per il solo fatto di esistere; è vero invece il contrario, e cioè che la simpatia e le attenzioni dell'altro dobbiamo guadagnarcele dimostrando particolari capacità e qualità. E questo atteggiamento lo trasferiamo anche nei confronti di Dio, in fondo, anche noi pensiamo che bisogna guadagnarsi il favore di Dio, il cielo, la sua bontà per noi.

Gesù invece dice: «Se non diventate come questi piccoli...». Come dire: «Guardate questi piccoli, non hanno nulla da mettere avanti, nessuna opera da calcolare all'attivo, per essere apprezzati e accettati», sono simili alla mano vuota del mendicante.

Gesù aggiudica il Regno di Dio a quelli la cui fede è simile a questa mano vuota di mendicante, perché nessuna opera buona può rivendicare il diritto di meritare la grazia di Dio, perché la sua grazia e il suo perdono ci sono offerti gratuitamente (non si chiamerebbe grazia), per il solo fatto che Dio ci ama; al contrario, vantare dei meriti, davanti a Dio, significa alzare un muro che si frappone fra noi e Dio.

Per questa ragione la Parola di Dio parla di "ricevere" il Regno o di "entrare" in esso; non di possederlo o di guadagnarlo. È tutto gratuito, e non ci sono inganni o clausole capestro. È la gratuità dell’amore e della grazia di Dio che salva noi e il mondo.

Diventare come bambini significa, dunque, non esibire nulla per essere accettati. È una logica nuova, difficile da far nostra, ma è la logica di Dio, quella della gratuità. Chi vive in questa dimensione non si aspetta di ricevere nulla in cambio del suo gesto di solidarietà o di affetto o di accoglienza.

Il fratello, la sorella, vanno accolti perché anche noi siamo stati accolti da Dio, che ha fiducia in noi, nella nostra capacità di dare fiducia al prossimo non perché se lo merita, ma perché si tratta di persone umane, creature e figlie di Dio.

È vero, questo significa correre dei rischi, significa che la nostra fiducia è esposta al rischio di essere tradita, significa che possiamo restare delusi, o addirittura feriti. E per non soffrire preferiamo mantenere distanze, alzare muri, fissare steccati fino a quando non siamo al sicuro e al riparo dai rischi.

Ma il Signore ci dice: «Se non diventate come questi piccoli...», come dire che ne vale la pena, che diventare fiduciosi, possedere ancora quella fiducia originaria dei bambini, permette una vita libera da pregiudizi, libera dall'assillo continuo di scegliere se e quando aprirsi all'altro/a; significa essere liberati dal giudizio sulla dignità dell'altro/a.

Essere amati e accolti, nella logica di Dio, è un diritto naturale. Come adulti, noi lo abbiamo perduto. Ma perché non re-impossessarcene e chiedere a Dio la capacità di amare tutti per il solo fatto che esistono?

Ecco, cari fratelli e sorelle, siamo invitati a vivere nella dimensione meravigliosa della gratuità, come quella dei bambini, nella fiducia dei bambini, nella capacità di meravigliarci sempre e ancora di ciò che è attorno a noi, dei piccoli miracoli della vita, delle esperienze che facciamo, degli incontri e delle relazioni che stringiamo, dei ponti che gettiamo verso coloro che prima ritenevamo lontani dalla nostra sensibilità. Si tratta di una grande guarigione per tutti.

Gesù ci chiede di guardare con gli occhi dei piccoli, occhi che non valutano attraverso criteri legati ai meriti dell'altro/a. Dio ci ama per quello che siamo, per il solo fatto di esistere: impariamo ad aver fiducia in Dio, nel suo amore che ci accoglie non a partire dalle nostre qualità, ma per il solo fatto che siamo creature.

Impariamo a vivere in questa fiducia incondizionata di Dio osservando ogni giorno lo sguardo di stupore dei nostri bambini per scoprire l’amore soverchiante di Dio per ciascuno di noi.

Amen!